3

Говорят, что карате развилось из китайского стиля рукопашного боя, который был принесён на Окинаву. Правда, по вопросу, когда и какое течение попало туда, мнения расходятся, поэтому точного ответа на него нет.

На Окинаве — она же некогда Королевство Рюкю — карате называли просто «ти»[✱]От окинавского чтения японского слова «рука» («тэ»)., и, когда в середине 1600-х годов запретили носить при себе оружие вроде мечей и копий, искусство «ти», где противника сокрушали голыми руками, совершило огромный скачок в развитии. Существует четыре крупных направления «ти».

«Удунди»[✱]Букв. «Дворцовое ти». передавалось из поколения в поколение исключительно старшим сыновьям в королевской семье Рюкю.

В народе же были распространены три направления «ти»: среди охранников королевского замка Сюри передавалось «Сюри-ти», среди воинов города Наха — «Наха-ти», а среди бойцов, которые обитали на дороге, связывавшей порт Наха и замок Сюри, — «томари-ти».

Известно, что в Сюри-ти практиковался бесконтактный бой, направление Наха-ти специализировалось на полноконтактном рукопашном бою, а томари-ти представлял собой нечто среднее между ними.

Школа Кирисима-рю черпала основы в Наха-ти и приняла странную для народного ти форму, которая передавалась старшим сыновьям семьи Кирисима из поколения в поколение. Как упоминалось в рапорте Организации Temple, в техниках этого стиля явно использовалась духовная энергия. Похоже, обычные люди не могли ими овладеть, как бы ни пытались.

Кирисима-рю передавался старшим сыновьям, но у преемника этого стиля в двадцать седьмом поколении, Кирисимы Такумы, была только дочь. Обычно в таких случаях искусство наследовал сын, который рождался у другой женщины в семье, но Такума впервые за всю историю существования Кирисима-рю сделал преемницей девочку. Это была Канна. К слову, мать Канны, Айкана, умерла от болезни, когда Канна была ещё младенцем.

Сделав Канну преемницей, Такума воспитывал её в строгости и абсолютно неумело. Канна часто получала ожоги от палящего солнца, и однажды дошло даже до того, что родственники единодушно разлучили её с Такумой. Правда, Канна сбежала из забравшей её семьи и вернулась назад. Пусть Такума и был строг, узы между отцом и дочерью оставались неразрывными.

Такума умер, когда Канне было двенадцать.

Обстоятельства смерти до сих пор точно не известны. Один знакомый, с которым Такума договорился о встрече, озадачился, почему тот всё не появлялся, и, наведавшись к нему, застал маленькую Канну рыдавшей над трупом отца, который лежал на футоне. Непосредственной причиной смерти стала огромная потеря крови, которую повлекла травма.

Гибель в смертельном бою — первое, что приходило на ум. На самом деле в те времена нельзя было исключать возможность подобной смерти в семьях воинов. В наши дни это выглядит идеальным преступлением, но тогда такое не считалось злодеянием.

В ту пору Кирисима Такума был широко известен на Окинаве как непобедимый боец. Мало кто хотел вступить с ним в бой не на жизнь, а на смерть.

С кем же и как бился Кирисима Такума и почему погиб? Канна, которая предположительно должна была наблюдать за боем, никогда не пыталась заговорить об этом.

Канна, которую несколько дней спустя забрали в дом родственников, вскоре начала проделывать странные вещи. Она могла уйти и не появляться дома около недели. Недоумевавший отчим проследил за Канной и выяснил, что та отправлялась в горы. И он увидел, как двенадцатилетняя девочка подвергала себя суровому самоистязанию в горах.

Она сражалась со скалами и высокими деревьями. Вступала в борьбу с дикими животными. Тренировки были настолько опасными, что один неверный шаг мог привести к смерти. Однако отчим не мог позвать Канну назад. В её взгляде пылал боевой дух, она вся горела им. Вокруг неё была аура, сквозь которую никто не мог пробиться.

— Я стану сильнее!

Положением преемницы Кирисима-рю в двадцать восьмом поколении не полагалось пренебрегать, и Канна крайне упорствовала в отношении кое-чего. Этим кое-чем была месть за отца.