+2
QW
Читатель
Qwerty Uiop
Пользователь пока ничего о себе не рассказал.
Активность
Комментарии
230 публикаций
0
− Старая сука, ты всё ещё помнишь, что я тебе сегодня сказала?Ну и лексикон у этой девушки
+2
Она увидела тот плащ, поэтому легко найдёт его, просто спросив у толпы, если найдёт его клан то Чу Фэн сам объявится.
0
Откуда такие метаморфозы в Чу Линси? Вроде была высокомерной, жестокой и холодной. Теперь стала очередной собачкой ГГ.
0
— Я тоже ничего не понимаю. Мы, разумеется, тоже пытались приручать зверей грубой силой, избивая их. Но все наши попытки оканчивались неудачей. Так почему он преуспел?Странно это всё. Если избить жену а потом подарит ей платье, шубу, и так далее, то она станет ещё послушнее и благодарнее. По логике автора. Как я понимаю звери соглашаются на контракт так как Чжан Сюань предлагает им либо быстрое развитие, либо лечение скрытых травм.
0
Как всегда, впрочем. Автор не устаёт петь дифирамбы своему герою чужими устами, и одну и ту же сцену повторяет не стесняясь. Мы знаем что он удивлять всех своей эрудированностью будет ещё раз сто, зеваки будут сначала презирать его, потом стадия шока, дальше будут ему поклоняться и захотят стать его учениками.
0
Может быть автор эти главы писал вытирая слезы, сопли, плача и рыдая. Он будто описывает не главного героя, а свой образ идеального учителя, кем он сам искренне восхищается. С одной стороны автор сам, где у него нет ни таланта, ни интеллекта, ни смелости, или каких-то идеалов, особого желания трудиться, с другой стороны его желание быстрой славы, признания, восхищения толпы, фанатичных последователей. И всего этого можно достичь через должность учителя.
Поэтому возможно главный герой сам по себе трусливый, глупый, гордый, но другие благодаря роялям и прочим чудесам автора видят в нём смелого, преданного, сверхумного, и сильного человека. Как бы там ни было герой ни в своём благородстве, ни в жертвенности, смелости уже не вызывает симпатии. Ведь всё это лишь игра на публику.
Как если бы мистер Бин решил стать Рембо...
Может ли Чжан Сюань стать настоящим учителем, если убрать читы? Мне кажется ему этого и не захочется, ему хочется пожинать плоды, а сеять он не умеет.
Чем-то он похож на инфоцыган, которые создают образ богатого, успешного, независимого человека, выставляя напоказ свои машины, яхты, дома, жён, не совсем понимая, что эти образы восхищают в первую очередь не сами по себе, а потому что это всё проявление воли, решимости, смелости и стараний.
Поэтому возможно главный герой сам по себе трусливый, глупый, гордый, но другие благодаря роялям и прочим чудесам автора видят в нём смелого, преданного, сверхумного, и сильного человека. Как бы там ни было герой ни в своём благородстве, ни в жертвенности, смелости уже не вызывает симпатии. Ведь всё это лишь игра на публику.
Как если бы мистер Бин решил стать Рембо...
Может ли Чжан Сюань стать настоящим учителем, если убрать читы? Мне кажется ему этого и не захочется, ему хочется пожинать плоды, а сеять он не умеет.
Чем-то он похож на инфоцыган, которые создают образ богатого, успешного, независимого человека, выставляя напоказ свои машины, яхты, дома, жён, не совсем понимая, что эти образы восхищают в первую очередь не сами по себе, а потому что это всё проявление воли, решимости, смелости и стараний.
0
— Дальше, когда Юань Тао схватил учителя Лу, это было замечательной возможностью. Если бы Лю Ян атаковал вот отсюда, через три дыхания после него напала Ван Ин, а Чжао Я напала бы после семи вдохов, вы бы не дали ему сбежать от атак. Был бы кто-нибудь из вас ранен? Конечно нет, вы бы заставили его принять поражение, не получив никаких повреждений!Вся сцена придумана только для того, чтобы в очередной раз подчеркнуть пафос главного героя.
0
Мо Сяо сказал, что он не сможет понять и противостоять приёму, которому учитель Чжан обучил Чжэн Яна, даже если будет изучать его всю свою жизнь?Не могу понять вот такую идеализацию главного героя, точнее обожествление. Каким бы он ярким и великим он ни был в глазах зевак, какие бы император-короли-старшие мастера лично не свидетельствовали о его непостижимости, а ведь на деле Чжан Сюань ничего не добился сам, всё благодаря роялям.
0
Это все смешно конечно, у Сун Цяна с головой не все в порядке. Но если серьёзно, то ведь из-за него страдает репутация его хозяина. Хотя, Чжан Сюань тоже интеллектом особо не выделяется, за всех бесплатно работает небесная библиотека.
Умный враг лучше глупого друга.
Умный враг лучше глупого друга.
0
Ho дажe в этом случae эти двoe становились вce более и более близкими. Они обa чувствовали, что человек с которым они встретились являлся весьма близок им по духу.Что-то нечистое там творится.
+1
Очередной алкаш, как уже написали, теперь уже он будет восторженно наблюдать за каждым жестом и мимикой гг, восхвалять его везде, фанатеть от него. Очередной ценой пёс.
+1
Если честно не очень. Да и потому, что таких же чужих братишек, сестричек, матерей и дочерей Чжао поубивал вдоволь. То есть налево и направо уничтожает кланы, не разбирая кто прав, а кто виноват, лишь с целью доказать что он единственный кому стоит повиноваться, а тут Му Ю, единственный, кого он потерял на протяжении всего его пребывания в теле Адама.
Он ещё хоть кого-то терял? Вроде нет, все остальные с комфортом живут в другом измерении, где их обслуживает всемогущая ферма. Чжао на самом даже не видел настоящих трагедий и не пережил трудностей. Это его первая трагедия, вроде бы. То есть пора бы ему понять что всегда есть кто посильнее. Но, мы знаем что ГГ все равно останется имба, сочувствия и разума у него не прибавится.
Он ещё хоть кого-то терял? Вроде нет, все остальные с комфортом живут в другом измерении, где их обслуживает всемогущая ферма. Чжао на самом даже не видел настоящих трагедий и не пережил трудностей. Это его первая трагедия, вроде бы. То есть пора бы ему понять что всегда есть кто посильнее. Но, мы знаем что ГГ все равно останется имба, сочувствия и разума у него не прибавится.
+1
Эта голова принадлежала его другу и Большому брату — Му Ю!Поделом ему.
Услышав подобное, Му Ю задумчиво кивнул: «Я действительно чувствую, что эта битва оказала на меня весьма положительное воздействие. Именно поэтому мне кажется, что уже через некоторое время я действительно смогу стать Старшим мастером».
0
Если не учитывать тот факт, что автору просто нравится устраивать геноцид по поводу и без, это был не первый раз, и не последний. Истинный герой в его понимании должен быть таким.
И дело не в рациональности, не в сюжете, не в менталитете врагов, а в самом авторе. И сюжет, и менталитет и любые враги автор ведь создаёт сам. Создаёт врагов, их характер, ставит их в определённые рамки и сталкивает с героем. Все причинно-следственные связи искусственны.
Автор выставляет геноцид как средство от предательства, но это средство работает только тогда, когда правит абсолютная сила.
Но любые сомнения в этой силе приведут к бунту, к предательству, и... действуя через страх человек лишается других методов воздействия.
Автор может и ошибся, говоря о том, что в лагере львов были и дети, и женщины, старики, но сам искренне хотел, чтобы мы увидели величие, непостижимость и храбрость Чжао через такие его поступки. Чтобы мы увидели рациональное зерно в самом акте геноцида.
Задумывался ли герой хоть раз о том, что его поступки вредят невинным. В континенте Арк когда в его силах было остановить нашествие зверолюдей он предпочёл сторону последних, по его мнению тогда зверолюди были даже лучше людей, то есть никого он не уговаривал ведь в его интересах было дать всем пострадать, чтобы люди винили во всём церковь.
Или когда он уничтожал весь клан Робертс, или когда чуть не уничтожил остатки племени Яростных Быков, зная, что среди них даже нет воинов. Якобы они слишком дикие, чтобы быть рабами, и лучше их убить. Хотя потом все же решил их поработить. Или когда предлагал цену за голову женщин и детей племени Боевых Быков. У него мораль как у некоторых политиков, вспоминают о ней только когда выгодно.
И дело не в рациональности, не в сюжете, не в менталитете врагов, а в самом авторе. И сюжет, и менталитет и любые враги автор ведь создаёт сам. Создаёт врагов, их характер, ставит их в определённые рамки и сталкивает с героем. Все причинно-следственные связи искусственны.
Автор выставляет геноцид как средство от предательства, но это средство работает только тогда, когда правит абсолютная сила.
Но любые сомнения в этой силе приведут к бунту, к предательству, и... действуя через страх человек лишается других методов воздействия.
Автор может и ошибся, говоря о том, что в лагере львов были и дети, и женщины, старики, но сам искренне хотел, чтобы мы увидели величие, непостижимость и храбрость Чжао через такие его поступки. Чтобы мы увидели рациональное зерно в самом акте геноцида.
Задумывался ли герой хоть раз о том, что его поступки вредят невинным. В континенте Арк когда в его силах было остановить нашествие зверолюдей он предпочёл сторону последних, по его мнению тогда зверолюди были даже лучше людей, то есть никого он не уговаривал ведь в его интересах было дать всем пострадать, чтобы люди винили во всём церковь.
Или когда он уничтожал весь клан Робертс, или когда чуть не уничтожил остатки племени Яростных Быков, зная, что среди них даже нет воинов. Якобы они слишком дикие, чтобы быть рабами, и лучше их убить. Хотя потом все же решил их поработить. Или когда предлагал цену за голову женщин и детей племени Боевых Быков. У него мораль как у некоторых политиков, вспоминают о ней только когда выгодно.
0
Все таки мощь Палпусов значительно уступали ихней.И егоной, конечно же.
+1
Они должны выполнять абсолютно все, что им скажут, плюс это навсегда. Ведь, если рабское племя может сбежать, то в этом случае люди всегда будут вынуждены следовать за Чжао.Мудрый ли выбор? Не зная толком кто перед тобой, какие у него тайны, как он приобрёл силу, не зная какие тайные методы помогли ему (тёмном магу!) достичь такого уровня, какой он человек, какая у него система ценностей, и поклясться ему в вечной преданности... И автор конечно же вновь преподносит всё это как мудрый поступок.
Не зная вас, и полагаясь лишь на слухи, если человек называет вас добрым, умным, и так далее, признаётся в любви, в симпатии... Стоят ли такие слова или чувства хоть чего-то? И если же автор видит такое поведение приемлемым, не поступил бы он сам точно так же? Менталитет истинного раба, ведь людям в Чжао доподлинно известна лишь его сила.
Может дело в менталитете китайца, не знаю. Будто бы все должно оцениваться глазами окружающих. Будто бы если они чего-то не видят, то того и не существует. Вспоминаю китайский макиаж, который больше походит на штукатурку, чайные церемонии, которые сами по себе тоже не имеют особого смысла, или жуткие корейские пластические операции...когда зацикленность на чужом мнение может довести до абсурда. И если вспомнить, что каждое действие героя требует зевак, и экспертов среди них, которые смогут в нужный момент объяснить сложные боевые техники для толпы.
Если посмотреть на Чжао как на личность, он вроде ничего из себя не представляет. Нет какой-то особой харизмы, остроумия, только если на фоне очень блеклых и откровенно недоразвитых персонажей, ни последовательности и мудрости, разве на уровне китайской политической пропаганды, ни терпения, когда за обиду уничтожается клан, ни ясной цели.
Можно заметить в герое преданность друзьям, слепую и собачью. У него нет особых критериев при выборе друга, если тот хорошо пьёт, умеет грубить, за него гг готов перебить всех. Он не взвешивает поступки своих друзей, ведь весов у него по сути и нет, лишь хотелки, эмоции. Ради Чарльза уничтожил клан, ради Лауры, ради своего друга из племени быков, и видимо много ради кого он ещё устроит гeнoцид.
Привлекает он и друзей, и женщин разве не ролями? Каждый раз когда женщина им восхищается, видя его великие свершения, видит в нём силу, упорство, талант, после влюбляется, а потом она оказывается в пространственный ферме, и обнаруживает, что всему виной лишь постоянные бесконечные рояли, не личные качества... Его богатство, сила, уверенность не результат опыта, труда, а лишь рояль с неба... и почему же она не испытывает разочарование?
Думаю стоило бы, как если бы оказалось, что великий учёный все свои труды украл у другого, или что отличник всегда списывал, или спортсмен участвовал под уколами, певец пел под фанеру, или торт оказался из поролона. 🤭
+1
Тогда ему придётся поскорее придумать новый мир, новых врагов, новый сюжет, имею ввиду если гг сможет так быстро уничтожить демонов. И не будет должной реакции от зевак, ведь война не затянула всех, а только Чжао. Когда герой имба приходится делать его немного тупым и недалеким.
Победу Чжао должны засвидетельствовать все.
Победу Чжао должны засвидетельствовать все.
0
Так как ни как не ожидал, что, защищая городскую стену, сможет увидеть «бога» черной магии.Главное казаться, а не быть.
Чжао не настоящий чёрный маг, чтобы другой чёрный маг мог объективно оценить его талант или знания, опыт, или усилия, и не колдун, нет у него таланта (да и талант не то, чем можно по настоящему гордиться) нет ценностей, за которые бы он сражался, и что объединяло его с такими обычными людьми как Виган. Конечно такие как Виган могут ошибочно полагать что Чжао гений культивации, мудрец, герой... но всё это ведь лишь обман, если читатель уже знает всю подноготную.
От нас явно требуется, чтобы и мы восторгались героем, взглянули на него глазами простого жителя, рядового мага, ощутили разницу. Прочувствовали насколько он талантлив, умён, и... скромен. Но и скромность героя сейчас не имеет ценности, если он и на самом деле ничем не может гордиться. Гордиться можно лишь правильным выбором в трудный момент, жертвой.
Герой всю свою силу, все свои возможности получил просто так, не применяет во благо других, если сам от этого не выигрывает.
Иногда получается что кто-то другой тоже выигрывает в результате его действий, но ведь автор ясно говорит, что Чжао не имеет цели хоть кому-то делать добро. Однако как всегда автору так и хочется убедить читателей в обратном. Не просто так ведь он постоянно придумывает новых персонажей, одноглавых, таких как Виган. Или новые легенды, как легенда о непобедимых драконах, которых герой играючи истребил. Легенду он придумал тогда же, когда придумал самих драконов, драконы до этого в жизни жителей не участвовали вовсе. Это выглядит забавно.
Да, теперь Чжао раздаёт и золото простолюдинам, кто остался без дома, потерял близких и тому подобное, но до этого он же осознанно натравил зверолюдей против целой империи (в фантазии автора зверолюди конечно же убили только дворян, конечно (ведь все дворян злые)). Кажется, что автор стараьельно придумывает новый мир где совсем другие причинно-следственный связи. Когда война случайно губит только дворян, когда дворяне все только злые и заслуживают казни. Хотя постойте... Чжао ведь и сам дворянин.
Благо других его тогда не волновало. Или когда он вырезал клан Маркей, даже гордился тем, что устроил маленький геноцид (слова Чжао).
... Он не проливал последний пот пытаясь накормить свой клан, своих близких, не держал ни разу лопату, не сажал рис, постоянно выбирая между личным комфортом, личным благополучием и благополучием других, предпочитая их себе, чтобы его богатство и успех имели хоть какую либо ценность в глазах других.
Не работал на ферме годами, нет у него мозолей, то есть весь его успех как фермера и торговца в глазах других фермеров и торговцев не стоит ни гроша, ведь он не трудился как они, но получил намного больше... не тренировался не жалея себя, не прошёл тот же путь, чтобы его уровень культивации имел ценность перед другими магами, а получил свою силу, свое богатство просто по воле случая, задаром.
Автор ведь не первый раз придумывает персонажей как Виган, чтобы показать нам уровень поступка ГГ. Но упускает, что и уровень самого героя нельзя оценить на фоне обычных людей, у кого нет такого же количества роялей. Такие как Виган просто обманываются.
Если бы герой получил силу посредством своих стараний, терпения в моменты отчаяния, мудрости, благодарности, искренности, благодаря благому нраву, честности, и использовалась во благо, то она бы ценилась.
Герой имеет право быть каким угодно, но попытка автора представить его как великого гения, придумывать ради этого персонажей на одну главу, постоянно расписывать реакцию зевак... выглядит подозрительно.
Индивидуализм не сочетается с героизмом. И пока автор продвигает идею индивидуализма, герой всегда останется никем в глазах других.
Можно заметить и поверхностные и категоричные рассуждения автора в адрес дворян, будто они все злые, или в адрес верующих бога света, такого же подхода придерживается его герой, когда за грехи одного он истребляет весь клан. Автор отдельно подчёркивает что герой смело уничтожил даже маленьких детей (в понимании автора наверное так проявляется смелость). Клан Робертс, насколько помню. И когда герой предлагает назначать цену за головы детей и женщин племени Боевых Быков.
Позже, в последующих главах, мы увидим как у Чжао появится собственная церковь и религия... А вроде бы автор был за науку, критическое мышление и прочую ересь, когда воевал с церковью. Наверное можно промывать другим мозги, если это тебе во благо, сходится с твоими идеалами.
И учитывая сколько раз говорится о выпивке... можно предположить какую роль выпивка играет в жизни самого автора, какую ценность имеет, и догадаться как спиртное влияет на мораль и целостность суждений.
Отзыв+4
Возможно я слишком критичен, но это мои впечатления после прочтения почти 550 глав:
Вежливый рисоед скромно промышляет массовыми убийствами, искореняя кланы, народы, пропагандируя при этом расовое равенство, равенство полов, идеалы ответственности, честности, борется ещё и против рабства, но порабощяя побежденные кланы, всё это время толком не вылезая из фермы в другом измерении. Это насчёт противоречий между словами героя и его поступками.
Стремится сохранить образ трудолюбивого, справедливого, цивилизованного и образованного человека из нашего мира, с привычкой выпить пива, петь караоке, послушать Тэйлор Свифт,её высокоинтеллектуальные песни, смотреть фильмы с участием Меган Фокс. Рассуждает о морали, о том как церковь промывает мозги в его мире и в нашем, о воспитанности, скромности.
Мы знаем что автор познакомился со словом пропаганда, когда писал эту новеллу, о конвейерном способе, потому что и поверхностные познания в разных сферах он часто выставляет перед нами как проявление гениальности главного героя. На фоне глуповатых персонажей, которых автор сам и создал...
Главное создать образ ГГ как умного, мудрого не по годам, справедливого, честного человека. Хотя справедливости мало, когда за поступок двух человек отвечает весь клан головой, жизнью женщин, стариков, и маленьких детей, при том что количество жертв начинается со 100 000. И когда автор оправдывает такой подход. Не видим что это хоть как-то беспокоило героя, его товарищей.
Честность в понимании автора это иногда грубость, издевки, подшучивания, не имеющие особого смысла. А вежливость, воспитанность, уважение к старшим когда касается ГГ то это черта "абсолютно всех китайцев", в отношении остальных это лицемерие.
Грубость по отношению к тем же старшим когда касается ГГ это проявление независимости, смелости и честности. Проявление дружбы по мнению автора это хорошая выпивка, ну, конечно и собачья преданность, и фанатизм... Говорю автора, так как он часто вмешивается в повествование своей философией.
Интересен момент, когда автор описывает как Чжао отказывается целовать Лауру в компании Мэг. Что если бы поцеловал то это было бы неуважением к Лауре, несдержанностью, и так далее. Так он проходит её проверку. Или когда Меган не спешит с ответом, когда Чжао просит её сохранить тайну его клана.
То есть автор придумывает для героев абсурдные испытания, герои его проходят, и таким образом их связь крепнет.
Вся драма этим заканчивается, наличие пространственной фермы не даёт герою ни голодать, или горевать, бояться. Его сторонники, после того как выпили с ним вино можно сказать уже становятся точно как он сам. Те же интересы, идеалы, тот же характер, те же вкусы, та же реакция. Ведь реагировать по другому не имеют права, не имеют право обижать главного героя.
Есть и плюсы. Это богатое воображение автора когда дело касается фона, он умело придумывает новые миры, новые техники, новых персонажей.
Портит впечатление, что автор часто доносит свои мысли как вселенские истины просто так, вмешивается в повествование своей философией. Будто не Чжао главный герой, а автор сам. Такие слова как естественно, кстати, разумеется, конечно же, когда почти каждый второй абзац с них начинается, выглядит как писанина фанатика, цель которого промыть голову читателю и привить ему свою философию. Хотя автор яростно выступает против церкви, и не всегда от имени Чжао, но больше походит на популиста.
И Чжао превращается в самого автора. Те же лозунги, тот же опыт, те же рамки в которых он мыслит. Возможно даже и тот ликёр, который Чжао якобы только раз пробовал на Земле, до того как попал в другой мир, это уже был сам автор, тяжело понять. Ведь автор толком и не скрывается.
И вообще как можно оправдывать убийство людей сотнями тысяч, как можно нахваливать такого героя через других персонажей, и как может читатель такие моменты просто не замечать... Только если в силу молодости, незрелости. И маловероятно, что сам автор также молод.
Вежливый рисоед скромно промышляет массовыми убийствами, искореняя кланы, народы, пропагандируя при этом расовое равенство, равенство полов, идеалы ответственности, честности, борется ещё и против рабства, но порабощяя побежденные кланы, всё это время толком не вылезая из фермы в другом измерении. Это насчёт противоречий между словами героя и его поступками.
Стремится сохранить образ трудолюбивого, справедливого, цивилизованного и образованного человека из нашего мира, с привычкой выпить пива, петь караоке, послушать Тэйлор Свифт,её высокоинтеллектуальные песни, смотреть фильмы с участием Меган Фокс. Рассуждает о морали, о том как церковь промывает мозги в его мире и в нашем, о воспитанности, скромности.
Мы знаем что автор познакомился со словом пропаганда, когда писал эту новеллу, о конвейерном способе, потому что и поверхностные познания в разных сферах он часто выставляет перед нами как проявление гениальности главного героя. На фоне глуповатых персонажей, которых автор сам и создал...
Главное создать образ ГГ как умного, мудрого не по годам, справедливого, честного человека. Хотя справедливости мало, когда за поступок двух человек отвечает весь клан головой, жизнью женщин, стариков, и маленьких детей, при том что количество жертв начинается со 100 000. И когда автор оправдывает такой подход. Не видим что это хоть как-то беспокоило героя, его товарищей.
Честность в понимании автора это иногда грубость, издевки, подшучивания, не имеющие особого смысла. А вежливость, воспитанность, уважение к старшим когда касается ГГ то это черта "абсолютно всех китайцев", в отношении остальных это лицемерие.
Грубость по отношению к тем же старшим когда касается ГГ это проявление независимости, смелости и честности. Проявление дружбы по мнению автора это хорошая выпивка, ну, конечно и собачья преданность, и фанатизм... Говорю автора, так как он часто вмешивается в повествование своей философией.
Интересен момент, когда автор описывает как Чжао отказывается целовать Лауру в компании Мэг. Что если бы поцеловал то это было бы неуважением к Лауре, несдержанностью, и так далее. Так он проходит её проверку. Или когда Меган не спешит с ответом, когда Чжао просит её сохранить тайну его клана.
То есть автор придумывает для героев абсурдные испытания, герои его проходят, и таким образом их связь крепнет.
Вся драма этим заканчивается, наличие пространственной фермы не даёт герою ни голодать, или горевать, бояться. Его сторонники, после того как выпили с ним вино можно сказать уже становятся точно как он сам. Те же интересы, идеалы, тот же характер, те же вкусы, та же реакция. Ведь реагировать по другому не имеют права, не имеют право обижать главного героя.
Есть и плюсы. Это богатое воображение автора когда дело касается фона, он умело придумывает новые миры, новые техники, новых персонажей.
Портит впечатление, что автор часто доносит свои мысли как вселенские истины просто так, вмешивается в повествование своей философией. Будто не Чжао главный герой, а автор сам. Такие слова как естественно, кстати, разумеется, конечно же, когда почти каждый второй абзац с них начинается, выглядит как писанина фанатика, цель которого промыть голову читателю и привить ему свою философию. Хотя автор яростно выступает против церкви, и не всегда от имени Чжао, но больше походит на популиста.
И Чжао превращается в самого автора. Те же лозунги, тот же опыт, те же рамки в которых он мыслит. Возможно даже и тот ликёр, который Чжао якобы только раз пробовал на Земле, до того как попал в другой мир, это уже был сам автор, тяжело понять. Ведь автор толком и не скрывается.
И вообще как можно оправдывать убийство людей сотнями тысяч, как можно нахваливать такого героя через других персонажей, и как может читатель такие моменты просто не замечать... Только если в силу молодости, незрелости. И маловероятно, что сам автор также молод.
Чу Фэну примерно столько же лет, и он имеет скорее всего примерно тот же уровень, что и тот отец года тогда. Поэтому реакция Журавля не имеет смысла.
Что касается остальных то в силу их ограниченного опыта их реакция более менее оправданна. Как мне кажется. Хотя каждая собака в обычном царстве сотни очищений так или иначе уже наслышана о Чу Сюаньюаня.