+1
QW
Читатель
Qwerty Uiop
Пользователь пока ничего о себе не рассказал.
Активность
Комментарии
230 публикаций
+1
Да, можно питаться и песком, чтобы потом полюбить заплесневелый хлеб.
Отзыв+8
Можно сделать предупреждение начинающим читателям данного произведения:
Никогда не оскорбляйте Чу Фена, так как он придёт к вам и убьёт ваших родителей детей и внуков, даже души их уничтожит.
Вам нужно знать, что у автора с этим Чу Феном всё по серьёзному.
... Если серьёзно, то мне кажется что автор это произведение написал для семилетних детишек, которые уже разочаровались в своём будущем и готовы взяться за чтение любого бреда.
Если вкратце , то все произведение представляет собой одно бесконечное восхваление в адрес никому неинтересного Чу Фена. Герой однообразный, импульсивный, эмоциональный, очень требовательный к другим, в частности что касается слепой собачьей преданности.
Мне кажется что это не характер Чу Фена, а узколобие автора, так как такие же черты автор любит показывать и в других.
Что касается импусльсивности, ГГ может оскорблять всех вокруг, даже зная, что за это его убьют, и этим он подставляет своих друзей, не может терпеть обиду, даже зная, что пострадает не один.
Автор всегда старается показать ГГ как человека с правильной системой ценностей, с правильными поступками, милосердным, добрым к друзьям, и готовым жертвовать собой ради них... Но милосердным его не назовёшь, когда он уничтожает людей вместе с семьями. В семье не без уродов, и если бы за кажон проступок начала отвечать вся семья человека, то на земле не осталось бы людей. Иногда убивает людей из-за простой обиды. Когда семья захотела выдать Цзы Линь замуж насильно, он уже взялся за уничтожение семьи.
Добрый к друзьям... Хм, тоже бред. Когда нужно было спасти Су Роу и Су Мэй от демонической жемчужины (не помню точно как она называлась), которая захватила их тела, он с радостью рискнул всем восточным континентом, включая друзей. И пригрозил убийством всем, кто не согласен с таким риском. Приходим к мысли, что ГГ помогает кому-то только чтобы поддержать своё эго.
Если посчитать тех, ради кого ГГ рисковал жизнью, то это почти всегда женщины красивой внешности. И автор видит вполне приемлемым спасать красивых женщин, только потому что они красивые, открыто это признает. Поэтому жертвует собой ГГ только зная, что автор всегда спасёт от любой сложной ситуации, и только чтобы ещё раз повыпендриваться перед прекрасной леди. Или чтобы впечатлить толпу зевак.
Всё произведение будто и писалось для единственной цели: чтобы впечатлить зевак. В каждой битве, в каждой сцене где Чу Фен поступает круто всегда найдутся звеаки которые будут это комментировать. Помимо зевак найдутся ещё и пару экспертов, которые будут этим овцам разжевывать и растолковывать те моменты, которые из-за своего невежества толпа могла бы упустить.
И зачем бы мне знать о том, что там думает обычный рисоед?
Автор мог бы стараться получше, я знаю у него хватило бы способностей для чего-то большего. Убрать бы все эти реакции зрителей, шаблонные сцены, лицемерные самопожертвования, и постоянные попытки подчеркнуть крутизну ГГ, и многочисленные попытки навязать читателю, что система ценностей Чу Фена самая правильная...
Никогда не оскорбляйте Чу Фена, так как он придёт к вам и убьёт ваших родителей детей и внуков, даже души их уничтожит.
Вам нужно знать, что у автора с этим Чу Феном всё по серьёзному.
... Если серьёзно, то мне кажется что автор это произведение написал для семилетних детишек, которые уже разочаровались в своём будущем и готовы взяться за чтение любого бреда.
Если вкратце , то все произведение представляет собой одно бесконечное восхваление в адрес никому неинтересного Чу Фена. Герой однообразный, импульсивный, эмоциональный, очень требовательный к другим, в частности что касается слепой собачьей преданности.
Мне кажется что это не характер Чу Фена, а узколобие автора, так как такие же черты автор любит показывать и в других.
Что касается импусльсивности, ГГ может оскорблять всех вокруг, даже зная, что за это его убьют, и этим он подставляет своих друзей, не может терпеть обиду, даже зная, что пострадает не один.
Автор всегда старается показать ГГ как человека с правильной системой ценностей, с правильными поступками, милосердным, добрым к друзьям, и готовым жертвовать собой ради них... Но милосердным его не назовёшь, когда он уничтожает людей вместе с семьями. В семье не без уродов, и если бы за кажон проступок начала отвечать вся семья человека, то на земле не осталось бы людей. Иногда убивает людей из-за простой обиды. Когда семья захотела выдать Цзы Линь замуж насильно, он уже взялся за уничтожение семьи.
Добрый к друзьям... Хм, тоже бред. Когда нужно было спасти Су Роу и Су Мэй от демонической жемчужины (не помню точно как она называлась), которая захватила их тела, он с радостью рискнул всем восточным континентом, включая друзей. И пригрозил убийством всем, кто не согласен с таким риском. Приходим к мысли, что ГГ помогает кому-то только чтобы поддержать своё эго.
Если посчитать тех, ради кого ГГ рисковал жизнью, то это почти всегда женщины красивой внешности. И автор видит вполне приемлемым спасать красивых женщин, только потому что они красивые, открыто это признает. Поэтому жертвует собой ГГ только зная, что автор всегда спасёт от любой сложной ситуации, и только чтобы ещё раз повыпендриваться перед прекрасной леди. Или чтобы впечатлить толпу зевак.
Всё произведение будто и писалось для единственной цели: чтобы впечатлить зевак. В каждой битве, в каждой сцене где Чу Фен поступает круто всегда найдутся звеаки которые будут это комментировать. Помимо зевак найдутся ещё и пару экспертов, которые будут этим овцам разжевывать и растолковывать те моменты, которые из-за своего невежества толпа могла бы упустить.
И зачем бы мне знать о том, что там думает обычный рисоед?
Автор мог бы стараться получше, я знаю у него хватило бы способностей для чего-то большего. Убрать бы все эти реакции зрителей, шаблонные сцены, лицемерные самопожертвования, и постоянные попытки подчеркнуть крутизну ГГ, и многочисленные попытки навязать читателю, что система ценностей Чу Фена самая правильная...
0
Для детей младше восьми.
0
Если вы много читаете ранобэ, то у них эта черта характера вообще присуща многим женским персонажам. Абсолютное нежелание понимать последствия своих поступков, мелкая обида, которая перерастает до желания убить. Женский персонаж не руководствуется рациональными причинами, а лишь эмоциями.
Вы говорите что нельзя судить даже убийц, я в этом с вами согласен. Так как бывает что человек убивает обороняясь, защищая своих близких, себя, или мстя за кого-то. Но бывает причины и неоправданные. Есть люди которых можно судить, нужно.
Тут речь скорее о том, что автор ранобэ искренне считает такую девушку милой, нередко у героев с такими девушками появляются романтические отношения.
Вы говорите что нельзя судить даже убийц, я в этом с вами согласен. Так как бывает что человек убивает обороняясь, защищая своих близких, себя, или мстя за кого-то. Но бывает причины и неоправданные. Есть люди которых можно судить, нужно.
Тут речь скорее о том, что автор ранобэ искренне считает такую девушку милой, нередко у героев с такими девушками появляются романтические отношения.
0
Дебильное ранобэ, скажу вам по секрету
0
Он решил не задумываться о происхождении и цели системы.Ну, ничего удивительного в этом нет. Это же герой китайского романа, дегенерат одним словом, зачем ему вообще о чем-то думать?
+1
Эх, вряд-ли, думаю если бы мои соседи китайцы почитали мои комментарии, то однозначно подумали, что я нацист.
Отзыв+1
Ох как же я ненавижу её брата жплиза, который всегда встревает спор, когда это от него не требуется и буквально молится на свою сестру, зациклен на ней, замечает все тонкие изменения в ней, будто у него в жизни нет других забот и других интересов.
Понятно, что ГГ это железная леди с холодным, расчётливым сердцем и нерушимыми принципами, но всю картину портит как всегда её брат, который похож на собачку, которая постоянно крутится вокруг и лаёт на всех когда нужно и когда не нужно. И собачка эта даже не овчарка или волкодав, которая хоть что-то из себя представляет, а простая чихуахуа, которую может загрызть любая кошка.
Сколько читаю ранобэ, столько и удивляюсь, как же авторы мастерски копируют персонажей, меняя только у них имя или пол. ГГ нужно было найти жплиза, который смотрел бы всегда на поступки ГГ с круглыми глазами и всячески нахваливал, замечал в нем все изменения и друзьям рассказывал - вот они и находят.
Частенько в этой роли выступает друг толстяк, который не оставил ГГ в трудные моменты его жизни, типо там его от кого-то защищал, обычно от злых языков, а теперь, когда ГГ изменился, он превращается в забавного персонажа с глупыми шутками, пошлым юмором, с огромным аппетитом, и бесконечным восторгом в сторону ГГ. Который точно так же будет ругаться с его обидчиками, покрывать их матом, выступать когда от него ничего не требуется, ведь ему нужно всегда показывать и доказывать свою собачью преданность, так как у китайцев по другому не бывает.
Почему настолько все шаблонно? Почему ГГ не может ошибаться, почему он должен уметь предугадывать все планы и козни? Почему вокруг него должны кружиться нелепые персонажи вроде вечного толстяка или младшего брата, в нашем случае? От таких людей в окружении нужно избавиться в первую очередь, ведь говорится, что глупый друг хуже умного врага. Желая тебе помощи они могут втянуть тебя в такую дер*мо, что до конца жизни не выберешься.
Понятно, что ГГ это железная леди с холодным, расчётливым сердцем и нерушимыми принципами, но всю картину портит как всегда её брат, который похож на собачку, которая постоянно крутится вокруг и лаёт на всех когда нужно и когда не нужно. И собачка эта даже не овчарка или волкодав, которая хоть что-то из себя представляет, а простая чихуахуа, которую может загрызть любая кошка.
Сколько читаю ранобэ, столько и удивляюсь, как же авторы мастерски копируют персонажей, меняя только у них имя или пол. ГГ нужно было найти жплиза, который смотрел бы всегда на поступки ГГ с круглыми глазами и всячески нахваливал, замечал в нем все изменения и друзьям рассказывал - вот они и находят.
Частенько в этой роли выступает друг толстяк, который не оставил ГГ в трудные моменты его жизни, типо там его от кого-то защищал, обычно от злых языков, а теперь, когда ГГ изменился, он превращается в забавного персонажа с глупыми шутками, пошлым юмором, с огромным аппетитом, и бесконечным восторгом в сторону ГГ. Который точно так же будет ругаться с его обидчиками, покрывать их матом, выступать когда от него ничего не требуется, ведь ему нужно всегда показывать и доказывать свою собачью преданность, так как у китайцев по другому не бывает.
Почему настолько все шаблонно? Почему ГГ не может ошибаться, почему он должен уметь предугадывать все планы и козни? Почему вокруг него должны кружиться нелепые персонажи вроде вечного толстяка или младшего брата, в нашем случае? От таких людей в окружении нужно избавиться в первую очередь, ведь говорится, что глупый друг хуже умного врага. Желая тебе помощи они могут втянуть тебя в такую дер*мо, что до конца жизни не выберешься.
+3
Почему у меня такое ощущение, будто я связался с самим гг этого горепроизведения?
+1
Например?
Отзыв+4
ГГ ноет, ноет и ноет, ему ничего не нравится, систему он вовсе ненавидит и думает, что та попросту сделала из него раба. Каждый раз, когда она даёт задание и назначает награду, ГГ по шаблону начинает сыпать её матом, испытывает дикое недоверие. Он не верит, что награда назначенная системой имеет хоть какую то ценность, и жалуется что задания её тяжёлые, жестокие и невыполнимые, хотя это вовсе не так. Чуточку изобретательности, стараний и терпения и задания системы это всегда сущий пустяк.
В то же самое время ГГ чуть ли не видит будущее, имеет хорошее зрение, у него зерна риса такие, что в мире нет никакой еды вкуснее, и от семи зёрен за ночь вырастает четыре килограмма. Он так же может разговаривать с любым существом, будь то курица или волк. У него есть чан с водой, воды которой хочется пить и пить. Также посетители храма могут излечиться даже от бесплодия. ГГ сам культивирует и стал намного сильнее физически... — Всё это благодаря СИСТЕМЕ.
Благодаря ей он питается самой вкусной и полезной едой на свете, пьёт самую лучшую воду, силён физически, видит будущее, разговаривает с животными. А он все думает о девушках и о том, как же система его ограничивает. Хотя система и не говорила, что он никогда не должен жениться.
Узколобый, нетерпеливый, глупый, невоспитанный, который внешне кажется спокойным, ведь система его усмирила, а внутри кроет всех трехэтажным матом... Монах он только по принуждению, и кроме слов "амитабха" в нём никакого монашества нет. Он привязан к этому храму лишь из-за того, что деваться больше некуда, у него нет ни образования, ни денег, ни дома, ни перспектив. Без системы он абсолютное никто, лишённый мудрости, благодарности, терпения. Мне нравится лишь его относительная доброта, но доброты отнюдь недостаточно, если во всём остальном ты тугодум.
В то же самой время другие представляют его как человека спокойного, уравновешанного, мудрого, называют его учителем.
Но человек познаётся именно в момент трудностей. Мы все спокойные и добрые, когда в нашей жизни всё прекрасно. Истинную натуру человека можно узнать только тогда, когда его окружают трудности, проблемы, болезни, потери.
Каждый раз, когда он начинает ругаться со своим волком, мне приходит в голову лишь одно слово: Дебил.
...
Люди приходят в храм и они обычно испытывают презрение, недоверие, и всегда обвиняют монаха (да всех буддистов) в том, что он зарабатывает на людях, и что сейчас мир век науки, и верить во все это глупость, и зря они вообще приехали.
А потом ГГ внутренне ругая их трехэтажным матом, предупреждает их о будущей трагедии и в то же время помогает им избежать её, завоевывая этим их доверие. Чтобы потом они начинали называть ГГ учителем и рекламировали его храм всем остальным китайцам.
Эта сцена встречается не раз. Китайские ранобэ просто переполнены сценами, когда ГГ должен каждый раз переубеждать толпу узколобых скептиков. Сначала эта толпа покрывает его грязью, всю его семью до седьмого поколения, всю его деревню, а потом ГГ делает нечто такое, от чего та толпа внезапно замолкает и начинает безумно комментировать.
Почему автору важно описывать всё это, и кому интересно читать об этом с самого начала ранобэ до самого конца, я не понимаю. Толпа и есть толпа, кому интересно о чём они думают? Большинство нередко оказываются неправыми.
Один раз можно, можно два раза. Но каждый раз читать о том, как какой-то толстяк, сначала чрезвычайно подозрительный, недовольный, ругает монаха и его монастырь перед всеми и клянётся что съест свой ботинок, а потом шпионит за ним и убеждается, что он не так прост, а потом, как все остальные, начинает называть его учителем, становится его фанатом, и дальше по сюжету уже смотрит каждый раз на него только с восторгом... Эта сцена настолько привычная и от того тошнотворная...
...
Как только у ГГ появляется нечто чудесное, как рисовое зерно или вкусная вода, то автор непременно отправляет на гору людей (а по сути стадо овец), которые скоро должны опробовать это чудо, или хотя-бы вдохнуть запаха, восхититься им, а потом вернуться домой с круглыми глазами и рассказать об этом всем остальным китайцам вокруг.
Если ГГ случайно окажется на Марсе благодаря системе, и построит там себе чудесный домик. То автор додумается и туда отправить нескольких узколобых китайцев, которые должны увидеть это чудо, сначала испытать недоверие, а потом расхваливать ГГ и его чудесный домик по всему Китаю по возвращению.
Если чудом никто не восхищается, значит оно и не чудо — такая вот философия у многих гореписателей. Если ГГ устраивает драку, то видеть должны все, все его техники, сложные приёмы должны быть замечены самыми известными специалистами, а читатель должен читать с открытым ртом и перелистывать страницы дрожащими пальцами и у него должны идти мурашки от каждого приёма ГГ, как и у толпы.
***
Боже, в начале этого ранобэ Википедии и истории буддизма больше, чем самого сюжета. Когда скачал и просто слушаешь, реально надоедат перематывать эту дрянь.
В то же самое время ГГ чуть ли не видит будущее, имеет хорошее зрение, у него зерна риса такие, что в мире нет никакой еды вкуснее, и от семи зёрен за ночь вырастает четыре килограмма. Он так же может разговаривать с любым существом, будь то курица или волк. У него есть чан с водой, воды которой хочется пить и пить. Также посетители храма могут излечиться даже от бесплодия. ГГ сам культивирует и стал намного сильнее физически... — Всё это благодаря СИСТЕМЕ.
Благодаря ей он питается самой вкусной и полезной едой на свете, пьёт самую лучшую воду, силён физически, видит будущее, разговаривает с животными. А он все думает о девушках и о том, как же система его ограничивает. Хотя система и не говорила, что он никогда не должен жениться.
Узколобый, нетерпеливый, глупый, невоспитанный, который внешне кажется спокойным, ведь система его усмирила, а внутри кроет всех трехэтажным матом... Монах он только по принуждению, и кроме слов "амитабха" в нём никакого монашества нет. Он привязан к этому храму лишь из-за того, что деваться больше некуда, у него нет ни образования, ни денег, ни дома, ни перспектив. Без системы он абсолютное никто, лишённый мудрости, благодарности, терпения. Мне нравится лишь его относительная доброта, но доброты отнюдь недостаточно, если во всём остальном ты тугодум.
В то же самой время другие представляют его как человека спокойного, уравновешанного, мудрого, называют его учителем.
Но человек познаётся именно в момент трудностей. Мы все спокойные и добрые, когда в нашей жизни всё прекрасно. Истинную натуру человека можно узнать только тогда, когда его окружают трудности, проблемы, болезни, потери.
Каждый раз, когда он начинает ругаться со своим волком, мне приходит в голову лишь одно слово: Дебил.
...
Люди приходят в храм и они обычно испытывают презрение, недоверие, и всегда обвиняют монаха (да всех буддистов) в том, что он зарабатывает на людях, и что сейчас мир век науки, и верить во все это глупость, и зря они вообще приехали.
А потом ГГ внутренне ругая их трехэтажным матом, предупреждает их о будущей трагедии и в то же время помогает им избежать её, завоевывая этим их доверие. Чтобы потом они начинали называть ГГ учителем и рекламировали его храм всем остальным китайцам.
Эта сцена встречается не раз. Китайские ранобэ просто переполнены сценами, когда ГГ должен каждый раз переубеждать толпу узколобых скептиков. Сначала эта толпа покрывает его грязью, всю его семью до седьмого поколения, всю его деревню, а потом ГГ делает нечто такое, от чего та толпа внезапно замолкает и начинает безумно комментировать.
Почему автору важно описывать всё это, и кому интересно читать об этом с самого начала ранобэ до самого конца, я не понимаю. Толпа и есть толпа, кому интересно о чём они думают? Большинство нередко оказываются неправыми.
Один раз можно, можно два раза. Но каждый раз читать о том, как какой-то толстяк, сначала чрезвычайно подозрительный, недовольный, ругает монаха и его монастырь перед всеми и клянётся что съест свой ботинок, а потом шпионит за ним и убеждается, что он не так прост, а потом, как все остальные, начинает называть его учителем, становится его фанатом, и дальше по сюжету уже смотрит каждый раз на него только с восторгом... Эта сцена настолько привычная и от того тошнотворная...
...
Как только у ГГ появляется нечто чудесное, как рисовое зерно или вкусная вода, то автор непременно отправляет на гору людей (а по сути стадо овец), которые скоро должны опробовать это чудо, или хотя-бы вдохнуть запаха, восхититься им, а потом вернуться домой с круглыми глазами и рассказать об этом всем остальным китайцам вокруг.
Если ГГ случайно окажется на Марсе благодаря системе, и построит там себе чудесный домик. То автор додумается и туда отправить нескольких узколобых китайцев, которые должны увидеть это чудо, сначала испытать недоверие, а потом расхваливать ГГ и его чудесный домик по всему Китаю по возвращению.
Если чудом никто не восхищается, значит оно и не чудо — такая вот философия у многих гореписателей. Если ГГ устраивает драку, то видеть должны все, все его техники, сложные приёмы должны быть замечены самыми известными специалистами, а читатель должен читать с открытым ртом и перелистывать страницы дрожащими пальцами и у него должны идти мурашки от каждого приёма ГГ, как и у толпы.
***
Боже, в начале этого ранобэ Википедии и истории буддизма больше, чем самого сюжета. Когда скачал и просто слушаешь, реально надоедат перематывать эту дрянь.
+1
Разве? Вообще не понимаю, как вы могли прийти к такому выводу.
+2
Я думаю, что ГГ эгоист. Он не захотел, чтобы грузовик Кун сбил кого-то другого.
+1
Они не пытаются изменить себя, они пытаются разгадать тайну всего вокруг,хотят понять как устроен мир, из-за любопытсва, или просто зарабатывают деньги. А в бытовой жизни могут быть теми ещё кретинами. Нельзя считать таких людей самыми лучшими, или самыми счастливыми, они просто более талантливы в своей области и всё.
+1
Если что-то достаётся так легко, оно не будет иметь ценности. Как вода для многих. Сама по себе она очень ценная вещь, но предложи кому-то бутылку за пять тысяч то над тобой просто посмеются. Если бы алмазы падали с неба во время дождей, они бы не ценились больше, чем обычные камешки под ногами.
Кстати, преподобного я просто ненавижу. Пытался несколько раз прочесть, но беспричинная жестокость ГГ меня всегда ставит в ступор. Это качество в людях я не могу принять с самого детства. Беспричинная, несправедливая жестокость, через которую автор пытается показать, будто жить по законам джунглей это нормально, и в убийстве ничего плохого нет.
Многие читают и не задумываются о мотивах ГГ, больше зациклены на его приключениях. Поэтому им это произведение нравится. А я читаю и всегда задаюсь вопросом: зачем?
Кстати, преподобного я просто ненавижу. Пытался несколько раз прочесть, но беспричинная жестокость ГГ меня всегда ставит в ступор. Это качество в людях я не могу принять с самого детства. Беспричинная, несправедливая жестокость, через которую автор пытается показать, будто жить по законам джунглей это нормально, и в убийстве ничего плохого нет.
Многие читают и не задумываются о мотивах ГГ, больше зациклены на его приключениях. Поэтому им это произведение нравится. А я читаю и всегда задаюсь вопросом: зачем?
0
А Кент сам вообще переводит? Или за него всё делает мистер Гугл?
0
Хочу это, хочу то, многого же ты хочешь, сопля китайская!
Но ты уж точно не хотел тратить свою жизнь на написании этой бесполезной херни. 😒
Но ты уж точно не хотел тратить свою жизнь на написании этой бесполезной херни. 😒
+2
Забыли добавить, что некоторые его женщины даже в свои сто лет выглядят как девочки в 13, а у него с ними совсем не детские отношения.
0
Он просто про конкретных японцев говорит, наверное. Не так, чтобы все японцы были свиньями или людьми без чести и достоинства. Тех, кто из них устраивал нанкинскую резню, например, спокойно можно называть японскими свиньями без чести и достоинства, тут даже не расизм, а лишь правда.
Я понимаю, почему китайцы так обижены на японцев, поэтому воспринимаю адекватно. Хотя и среди японцев есть хорошие и плохие, но вот исторически они показали себя жестокими зверьми. В памяти простого китайского народа они такими и сохранились.
Я понимаю, почему китайцы так обижены на японцев, поэтому воспринимаю адекватно. Хотя и среди японцев есть хорошие и плохие, но вот исторически они показали себя жестокими зверьми. В памяти простого китайского народа они такими и сохранились.
Тем более родители стараются воспитать ребёнка по своему, чтобы у него были правильные взгляды на мир, или такие же как у них, но не посылают сразу в детдом,гле будут его унижать и избивать. Только 10 % детдомовских детей благополучно находят себя в жизни и преуспевают, а остальные либо сидят в тюрьмах, либо колятся... имеют кучу вредных привычек.